Love of God - Nepal

(प्रस्थान ४:११; यूहन्ना ९:२-४) के परमेश्‍वरले मानिसहरूलाई aगुङ्गा, बहिरा र अन्धा आदि बनाउनुहुन्छ?

पोस्ट गरिएका डीसेमबर 19, 2023 द्वारा Kevin J. Mullins भित्र Character of God
अनुवादक् Jeremiah
170 प्राप्त हिट्सहरु

English article: https://lastmessageofmercy.com/article/view/exodus-411-john-92-4-does-god-make-people-mute-deaf-and-blind-etc

“यसकारण परमप्रभुले मोशालाई भन्नुभयो, मानिसको मुख कसले बनायो? अथवा कसले गूंगा, बहिरा, देख्ने वा अन्धा बनाउँछ? के म परमप्रभुले नै होइन र?'' (प्रस्थान ४:११; न्यू किंग जेम्स संस्करण)

अनि येशूले जाँदै गर्नुहुँदा एकजना जन्मैदेखिको अन्धा मानिसलाई देख्‍नुभयो। अनि उहाँका चेलाहरूले उहाँलाई यसो भन्दै सोधे: “हे रब्बी, कसले पाप गरेकोले यो मान्छे अन्धा जन्मेको हो? यसले कि यसका बुबाआमाले?” येशूले जवाफ दिनुभयो: “न ता यस मानिसले, न यसका बुबाआमाले नै पाप गरे, तर परमेश्‍वरका कामहरू यसमा प्रकट होऊन् भनी भएको हो। दिन हुँदा-हुँदै मैले मलाई पठाउनुहुनेका कामहरू गरिहाल्नुपर्छ; रात आउँछ, तब कसैले काम गर्न सक्दैन। जबसम्म म संसारमा छु, तबसम्म म संसारको ज्योति हुँ।” (यूहन्ना ९:२-५; न्यू किंग जेम्स संस्करण)

प्रस्थान ४:११

यसको सतही पढाइले मानिसहरूलाई विश्वास गराउन सक्छ र गराउँछ कि परमेश्वरले मानिसहरूलाई गुँगो, बहिरा र अन्धाहरू सृष्टि गर्नुहुन्छ भनी भनिरहनुभएको छ।जवाफ यो हो कि परमेश्वर प्रेम हुनुहुन्छ, उहाँले जानाजानी केही मानिसहरूलाई विशेष उद्देश्यको लागि यसरी बनाउनुहुन्छ। यहाँ छ अंग्रेजी स्ट्याण्ड्रड संस्करणले यसलाई कसरी अनुवाद गर्छ: तब परमप्रभुले तिनलाई भन्‍नुभयो, ‘मानिसको मुख कसले बनायो? कसले उसलाई मुँगा, वा बहिरा, वा देख्ने वा अन्धा बनाउँछ? के यो म परमप्रभु होइन र?”

र यहाँ नयाँ अन्तर्राष्ट्रिय संस्करण छ:

“परमप्रभुले तिनलाई भन्‍नुभयो, ‘मानिसहरूलाई तिनीहरूको मुख कसले दियो? कसले तिनीहरूलाई बहिरा वा गूंगा बनाउँछ? कसले तिनीहरूलाई दृष्टि दिन्छ वा अन्धा बनाउँछ? के यो म परमप्रभु होइन र?”

के तपाइँ माथिको न्यू किंग जेम्स संस्करणबाट यी दुई अनुवादहरू बीचको भिन्नता देख्न सक्नुहुन्छ? न्यू किंग जेम्स संस्करण (र किंग जेम्स संस्करण सहित अन्यहरुले ) केवल परमेश्वरले गुङ्गा, बहिरा र अन्धा बनाउनुहुन्छ भन्छन्। यी अन्य दुई अनुवादहरू (र तिनीहरू जस्तै अरूहरू) भन्छन् कि परमेश्वरले उनीहरूलाई गूंगा, बहिरा र अन्धा बनाउनुहुन्छ। साँचो कुरा के हो भने, परमेश्वरले गुङ्गा, बहिरा र अन्धा मानिसहरूलाई बनाउनुहुन्छ, तर उहाँले तिनीहरूलाई गुङ्गा, बहिरा र अन्धा बनाउनुहुन्न। के तपाईंले फरक देख्नुहुन्छ?

भन्नुहोस् कि तपाईंले एप्पल स्टोरबाट एकदम नयाँ आईफोन किन्नुभयो। जब तपाईं घर पुग्नुहुन्छ तपाईंले बाकस खोल्नुहुन्छ र देख्नुहुन्छ कि स्क्रिन फुटेको छ। के तपाइँ एप्पल स्टोरमा फर्केर गइ र उनीहरूलाई जानाजानी फुटेको स्क्रिनको साथ फोन बनाएको आरोप लगाउनुहुनेछ? पक्कै पनि त्यो गर्नुहुन्न। यद्यपि एप्पल निर्माताहरूले फोन बनाएका थिए, तिनीहरूले यसलाई क्र्याक स्क्रिनको साथ बनाएनन्। तपाईंको स्थानीय पसलमा ल्याउने क्रममा फोनमा केही भयो।

परमेश्वरको सृष्टिमा पनि त्यस्तै भइरहेको छ। जबकि परमेश्वर एक सिद्ध सृष्टिकर्ता हुनुहुन्छ, यस संसारमा पापको उपस्थितिले उहाँको रचनामा नकारात्मक प्रभाव पार्छ। उदाहरणको लागि, आदमले पाप गरेपछि परमेश्वरले भन्नुभयो: "... तिम्रो कारणले जमिन श्रापित भएको छ। तेरो जीवनभरि तैँले यसबाट जीविकोपार्जन गर्न संघर्ष गर्नेछस्। त्‍यसले तेरो निम्‍ति काँडा र काँडाहरू उम्रनेछयद्यपि तैंले त्‍यसका अन्नहरू खानेछस्।” (उत्पत्ति ३:१७, १८; न्यू लिभिङ्ग संस्करण)

पाप गर्नु भन्दा पहिले, परमेश्वरले जमिन सृष्टि गर्नुभएको थियो, तर पाप पछि, यो श्रापित भयो र पाप भन्दा पहिले जस्तै यो सिद्ध वनस्पति उत्पादन गर्नेछैन। परमेश्वरले जमिन सृष्टि गर्नुभयो जुन पछि श्रापित भयो, तर उहाँले श्रापित भूमि सृष्टि गर्नुभएन।

गहुँ र सामा (मत्ती १३:२४-३०) को दृष्टान्तमा येशूले “आफ्नो खेतमा असल बीउ छर्ने मानिसको बारेमा कुरा गर्नुहुन्छ; तर मानिसहरू सुतेको बेला उसको शत्रु आयो र गहुँमा सामा छर्यो र आफ्नो बाटो लाग्यो।” खेतमा सबै सामा उब्जाएको देखेपछि, मालिकले राम्रो बीउ मात्र छरेको थाहा पाएर सामा कहाँबाट आयो भनेर नोकरले सोधे। मालिकले जवाफ दिए, "एउटा शत्रुले यो गरेको छ।" यो शत्रु (शैतान) हो जसले पापको विनाशकारी प्रभावहरू प्रस्तुत गरेर उहाँको सृष्टिको परमेश्वरको सिद्ध रचनालाई प्रदूषित गरेको छ।

पृथ्‍वी सुक्‍खा हुनेछ, र त्‍यो ओइलाउँछ। संसार दुर्बल हुन्‍छ, र त्‍यो ओइलाउँछ। पृथ्‍वीका उच्‍च दर्जाका मानिसहरू दुर्बल हुन्‍छन्‌। पृथ्‍वी त्‍यसमा रहने मानिसहरूद्वारा दूषित पारिएको छ। तिनीहरूले नियमहरू उल्‍लङ्घन गरेका छन्, कानूनहरू भङ्ग गरेका छन्‌ र सदासर्वदाको करार तोड़ेका छन्‌। यसकारण एउटा सरापले पृथ्‍वीलाई भस्‍म गर्छ, र त्‍यसका मानिसहरूले दोषको दण्‍ड भोग्‍नैपर्छ। यसैकारण पृथ्‍वीका बासिन्‍दाहरू जलाइए, र थोरै मानिसहरू मात्र बाँकी रहेका छन्‌। (यशैया २४:४-६)

तर परमेश्‍वरले हव्वालाई भन्‍नुभएको कुरा के हो:

"म तिम्रो गर्भावस्थाको पीडालाई तिखार्नेछु, र पीडामा, तिमीले जन्म दिनेछौ। अनि तिमीले आफ्नो पतिलाई नियन्त्रण गर्न चाहन्छौ, तर उसले तिमीमाथि शासन गर्नेछ।” (उत्पत्ति ३:१६; न्यू लिभिङ्ग संस्करण))

यहाँ यस्तो लाग्छ कि परमेश्वरले हव्वालाई पापको लागि सीधै दण्ड दिनुभएको छ, जसले गर्दा उसलाई प्रसवको बेलामा कडा पीडा हुन्छ। यद्यपि, यो अनुमोदनात्मक अर्थमा बुझ्नुपर्छ र कारणात्मक अर्थमा होइन। यस वेबसाइटमा लेखहरू पढेर तपाईंले सिकेका (वा सिक्नुहुनेछ) जस्तै, धर्मशास्त्र भरी हामीले अनौठो कथनहरू पढ्छौं जस्तै परमेश्वरले कठोर हृदयहरू (प्रस्थान ७:३), दुष्ट आत्माहरू पठाउने (न्यायकर्ता ९:२३; १ शमूएल १६:१४) , जीवन नष्ट गर्ने (उत्पत्ति ६:७; १ कोरिन्थी ३:१७) र बलियो भ्रम पठाउने (२ थेसलोनिकी २:११)। यी सबै मुहावरे हिब्रू अभिव्यक्तिहरू हुन् जहाँ परमेश्वरले अनिच्छुकताका साथ "अनुमति" दिनुभएको कुरालाई "गर्नुभयो" भनिएको छ। परमेश्वरले गम्भीर प्रसव पीडालाई अनुमति दिनुहुन्छ तर उहाँ त्यसको कारण बन्नुहुन्न। त्यसै गरी, परमेश्वरले विभिन्न अपाङ्गता र विकारहरूलाई अनुमति दिनुहुन्छ जुन उहाँको अन्तिम डिजाइनको विपरीत हो जस्तै मूकता, बहिरापन, लत, वृद्धि विकार, चरम फोबिया, समलिङ्गी प्रवृत्ति, सिकाउने असक्षमता, मानसिक रोग र अन्धोपन (आदि) - तर उहाँले तिनीहरूलाई सिर्जना गर्नुहुन्न। 

हरेक असल दान र हरेक सिद्ध वरदान स्‍वर्गबाट हो, यो वरदान ज्‍योतिका पिताबाट आउँछ। बदली रहने छायाजस्‍तो उहाँमा कुनै हेरफेर हुँदैन। (याकूब १:१७)

यस सिद्धान्तलाई सम्झनुहोस् जब तपाइँ धर्मशास्त्रमा त्यस्ता कथनहरू भेट्नुहुन्छ, जसले विपत्तिहरूलाई कसैको पापको प्रत्यक्ष प्रभावको रूपमा बोल्छ, जस्तै: 

निको हुन नसक्‍ने गरी परमप्रभुले तिमीहरूलाई मिश्रका पिला, गिर्खा, छालामा जलजलाउँदा फोकाहरू र चिलाउने व्‍यथाले प्रहार गर्नुहुनेछ। परमप्रभुले तिमीहरूलाई बौलाहापन, अन्‍धोपन, र हृदयको खलबलीले प्रहार गर्नुहुनेछ। अन्‍धाले अन्‍धकारमा छामछुम गरेझैँ मध्‍यदिनमा तिमीहरू हिँड्‌नेछौ। तिमीहरूका सबै काममा तिमीहरू असफल हुनेछौ। तिमीहरूलाई छुटाउने कोही नभएर तिमीहरू निरन्‍तर शोषणमा परी लुटिनेछौ। (व्यवस्था २८:२७-२९)

के परमेश्वरले साँच्चै रोगहरू र अपाङ्गताहरू निम्त्याउँनुहुन्छ, वा उहाँले अनिच्छुकतासाथ तिनीहरूलाई अनुमति दिनुहुन्छ किनभने उहाँले तिनीहरूलाई तिनीहरूको उल्लङ्घनको कारण रोक्न सक्नुहुन्न र तिनीहरूले आफैले रोपेका कुराहरू कटनी गर्छन्?

तिनीहरूले ज्ञानलाई घृणा गरेका हुनाले, र परमप्रभुको भय मान्‍न नचाहेका हुनाले, तिनीहरूले मेरो अर्ती ग्रहण नगरेका हुनाले, र मेरो हप्‍की तिरस्‍कार गरेका हुनाले, तिनीहरूले आफ्‍नो चालचलनको फल भोग्‍नेछन्, र आफ्‍ना कपट योजनाको फलले आफै लादिनेछन्‌। (हितोपदेश १:२९-३१)

तपाईंले देख्नुहुन्छ, परमेश्वरले आफ्नो सुरक्षालाई अस्वीकार गर्नको लागि कसैको स्वतन्त्र छनोटमा हस्तक्षेप गर्नुहुन्न। परमेश्‍वरको सिद्ध बुद्धिद्वारा, उहाँले शत्रुलाई आफ्नो विनाशकारी काम गर्न अनिच्छुकतासाथ अनुमति दिनुपर्छ। उहाँले पापलाई यसको वृद्धि हुन अनुमति दिनुपर्छ ताकि हामी यसलाई देख्छौं, यसलाई स्वीकार गर्छौं, र त्यसबाट शुद्ध हुन सक्छौं।

म विचार गर्दछु, कि हामीमा जुन महिमा प्रकट गरिनेछ, त्‍यससँग वर्तमान समयका कष्‍टहरू तुलना गर्न योग्‍य छैनन्‌। सृष्‍टि बड़ो उत्‍कण्‍ठाले परमेश्‍वरका पुत्रहरू प्रकट हुने कुराको प्रतीक्षा गर्छ।सृष्‍टि व्‍यर्थताको वशमा पारियो, त्‍यसको आफ्‍नै इच्‍छाले होइन, तर उहाँको इच्‍छाले, जसले त्‍यसलाई वशमा पार्नुभयो, यसै आशामा, कि सृष्‍टि त्‍यसको आफ्‍नै विनाशको बन्‍धनबाट मुक्त गराइनेछ, र त्‍यसले पनि परमेश्‍वरका सन्‍तानको महिमित स्‍वतन्‍त्रता प्राप्‍त गर्नेछ। हामी जान्‍दछौं, सारा सृष्‍टि अहिलेसम्‍म एकसाथ प्रसववेदनाको आर्तनाद गरिरहेछ। सृष्‍टि मात्र होइन, तर हामी आफै पनि, जसमा पवित्र आत्‍माको पहिलो फल छ, सन्‍तानको रूपमा ग्रहण गरिनलाई, अर्थात्‌ हाम्रो देहको उद्धारको निम्‍ति प्रतीक्षा गरेर हामी आफै पनि भित्र-भित्रै आर्तनाद गर्दछौं (रोमी ८:१८-२३) 

प्रस्थान ४:११ को हाम्रो छलफलाई निरन्तरता दिँदै, रे फाउचर लेख्छन्:

"परमेश्वरले मानिसहरूलाई बनाउने जिम्मेवारी लिनुहुन्छ तर तिनीहरूलाई अन्धा बनाउनको लागि होइन - यो शत्रुको काम हो।

यस खण्डको सन्दर्भ [प्रस्थान ४:११] विचार गर्न महत्त्वपूर्ण छ। मोशाले फिरऊनलाई इस्राएलीहरूलाई दासत्वबाट छुटाउनको लागि अनुरोध गर्न परमेश्वरको जिम्मेवारीबाट बहिष्कार गर्न खोजिरहेका थिए। मोशाको जवाफ थियो:

त्‍यसपछि मोशाले परमप्रभुलाई भने, “प्रभु, म बोल्‍नमा उस्‍तो सिपालु छैनँ, न त अघि म सिपालु थिएँ न अहिले तपाईं बोल्‍नुभएपछि म सिपालु भएको छु, किनकि म बोल्‍नमा र जिब्रो चलाउनमा ढिलो छु।” (प्रस्थान ४:१०)

प्रस्थान ४:११ मा, पक्कै पनि, परमेश्वरले मोशाको बहानाको विरोध गर्दै हुनुहुन्थ्यो कि उहाँले सबै मानिसहरूलाई बनाउनुभएको छ र त्यस्ता दोषहरूमाथि विजयी हुन सक्षम हुनुहुन्छ, र त्यसपछि प्रस्ताव गर्नुहुन्छ कि उहाँले कसरी दोषको सामना गर्नुहुन्छ मोशाले बहानाको रूपमा दाबी गरिरहनुभएको थियो - र मोशा मौन पनि थिएनन्। 

मोशासागँ उहाँको प्रश्नलाई बयानबाजी प्रश्नको रूपमा बुझ्न सकिन्छ। जवाफ यो हो कि यदि परमेश्वरले मानिसहरूलाई पहिलो स्थानमा बनाउन सक्नुहुन्थ्यो भने उहाँले निश्चित रूपमा कुनै पनि दोषहरू सुधार गर्न सक्नुहुन्छ र तिनीहरूलाई पूर्ण रूपमा कार्य गर्न सक्षम बनाउन सक्नुहुन्छ।" (रे फाउचर, characterofgod.org)

यूहन्ना ९:२-४

“येशू त्यहाँबाट जाँदै हुनुहुन्थ्यो, उहाँले एक जना मानिसलाई देख्नुभयो जो जन्मदेखि अन्धो थियो। अनि उहाँका चेलाहरूले उहाँलाई सोधे, 'रब्बी, कसले पाप गर्‍यो, यो मानिस वा यसका आमाबाबुले, कि यो अन्धो जन्मियो?' येशूले जवाफ दिनुभयो, 'न त यो मानिसले न त यसका आमाबाबुले पाप गरे, तर उनीमा परमेश्वरका कामहरू प्रकट हुनुपर्छ। । जसले मलाई पठाउनुभयो उहाँका कामहरू मैले दिनको समयमा नै गर्नै पर्छ। रात आउँदैछ जब कसैले काम गर्न सक्दैन। जब सम्म म संसारमा छु, म संसारको ज्योति हुँ।" (यूहन्ना ९:२-४; न्यू किंग जेम्स संस्करण)

पहिले, ध्यान दिनुहोस् कि यो मानिसको पाप वा उसको आमाबाबुको पाप होइन जसले उसलाई अन्धो बनायो। यसको मतलब, उसको अन्धोपन उसको (वा उसको अभिभावकको) पापको अभ्यासको कारणले परमेश्वरबाट प्रत्यक्ष दण्ड थिएन। तर यदि मानिस जन्मजात अन्धो थियो भने, उसले गरेको कुनै पापको कारणले उसको अन्धोपन हो कि भनेर चेलाहरूले किन सोध्छन्? ठिक छ, यद्यपि हामी यहाँ चेलाहरूको विचार जान्न असमर्थ छौं, तिनीहरूले आत्माहरूको स्थानान्तरण भनिने दिनको लोकप्रिय सिद्धान्तमा विश्वास गर्न सक्थे। एडम क्लार्क बताउँछन्:

"आत्माको स्थानान्तरणको सिद्धान्त फरिसीहरूको धर्ममा लेखिएको जस्तो देखिन्छ, र यो ग्रीकहरू र एशियाटिकहरू दुवैमा सामान्य थियो। पाइथागोरियनहरूले विश्वास गर्थे कि मानिसहरूका आत्माहरू कुनै पापको सजायको लागि अन्य शरीरहरूमा पठाइन्छ जुन तिनीहरूले पूर्व-अस्तित्वमा गरेका थिए। यो हाम्रा प्रभुलाई चेलाको प्रश्नको आधार हो जस्तो देखिन्छ। के यो मानिसले पहिलेको अस्तित्वमा पाप गर्यो, कि उसलाई यस शरीरमा अन्धोपनको सजाय दिइयो? वा, के तिनका आमाबाबुले केही पाप गरेका छन्, जसको लागि तिनीहरू आफ्ना सन्तानहरूमा यसरी पीडित छन्?” (सम्पूर्ण बाइबलमा क्लार्कको टिप्पणी, जोन ९:२)

धेरै पूर्वी धर्महरूमा आत्माहरूको स्थानान्तरण, वा पुनर्जन्मको भिन्नता जस्तै समान विचार छ, जहाँ यस जीवनमा केही समस्याहरू विगतको जीवनमा भएको घटना वा आत्माको संसारमा आत्मामा भएको घटनाको कारणले यो मानव रूपमा जन्मिनु अघि भएको मानिन्छ। जे भए पनि, येशूले दुवै दावीहरूलाई अस्वीकार गर्नुभयो (मानिसको अन्धोपन उसको आमाबाबु वा आफैले गरेको हो)। यस लेखको पहिलो भागमा, हामीले सिकेका छौं कि यो सामान्यतया पापको उपस्थिति हो जसले पृथ्वी र यसका बासिन्दाहरूलाई असर गर्छ। पाप एक प्रदूषक (भाइरस) हो जसले शत्रुबाट रासायनिक र जैविक युद्ध जस्तै कार्य गर्दछ। 

यहाँ न्यू किंग जेम्स संस्करण (र अरू) मा यो पढिन्छ कि परमेश्वरले जानाजानी यस मानिसलाई अन्धा बनाउनको लागि सृष्टि गर्नुभयो ताकि येशूले उसलाई निको पार्न आउँदा उहाँका कामहरू प्रकट हुनेछन् (जसलाई उहाँले पद ६ मा गर्नुहुन्छ)। ऊ किन अन्धो छ? त्यसैले "परमेश्वरका कामहरू उहाँमा प्रकट होस्।"

समस्या "उहाँ" शब्द पछिको अवधिमा छ। यहाँ ग्रीकमा, अङ्ग्रेजीमा अनुवाद गर्दा कुन विराम चिन्ह घुसाइन्छ भन्ने कुनै नियम छैन र धेरैजसो अनुवादकहरूले "उहाँ" शब्द पछिको अवधि घुसाउँछन्। यद्यपि, यसले वास्तवमा येशूको विचार प्रक्रियालाई धेरै चाँडो रोक्छ, यो मानिसको अन्धोपन उहाँमा परमेश्वरको काम थियो जस्तो आवाज बनाउँदछ। वाक्यमा अल्पविराम (वा अर्ध-विराम) हुनु पर्छ जसले येशूले भनेको कुरालाई जारी राख्न अनुमति दिन्छ। एकचोटी हेर्नु:

"येशूले जवाफ दिनुभयो, 'न त यो मानिसले न त यसका आमाबाबुले पाप गरे, तर परमेश्वरका कामहरू उहाँमा प्रकट होस्, मैले दिन छदै मलाई पठाउनुहुनेका कामहरू गर्नै पर्छ ...'"

यहाँ यो छ कि शाब्दिक मानक संस्करणमा यसलाई कसरी पढिन्छ:

“येशूले जवाफ दिनुभयो, ‘न त यो मानिसले पाप गरेको हो न उसको आमाबाबुले, तर उहाँमा परमेश्वरका कामहरू प्रकट होस् भनेर। यो दिनको समयमा मलाई पठाउनुहुनेका कामहरू गर्न आवश्यक छ...'' (यूहन्ना ९:३, ४; शाब्दिक मानक संस्करण)

अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, "परमेश्‍वरका कामहरू उहाँमा प्रकट हुनको लागि, मलाई पठाउनुहुनेका कामहरू मैले गरिरहनु आवश्यक छ।" यो येशूको मिशन थियो - उहाँको पिताको कामहरू गर्न। येशूले भन्नुभयो, “के म पितामा छु र पिता ममा हुनुहुन्छ भनी तिमीहरू विश्वास गर्दैनौ? म तिमीसँग बोलेको शब्दहरू म आफ्नै अधिकारमा बोल्दिनँ। तर ममा बास गर्नुहुने पिताले कामहरू गर्नुहुन्छ" (यूहन्ना १४:१०)। र येशू, मसीह, निको पार्न पठाइयो (लूका ४:१८,१९)।

यूहन्ना ९:४ को केही अनुवादहरूमा यसले "म" को सट्टा "हामी" भन्छ - "दिनको समयमा, हामीले मलाई पठाउनुहुनेका कामहरू गर्नुपर्छ" (बेरियन मानक बाइबल)। यो सबै त्यस विशेष अनुवादको लागि कुन ग्रीक पाण्डुलिपि प्रयोग भइरहेको छ भन्नेमा निर्भर गर्दछ। "हामी" शब्दको अर्थ यो गलत हो भन्ने होइन। पद ४ को अन्त्यमा येशू भन्नुहुन्छ, "जबसम्म म संसारमा छु, म संसारको ज्योति हुँ।" मत्ती ५:१४ मा येशू भन्नुहुन्छ, "तिमीहरू [उहाँका अनुयायीहरू] संसारको ज्योति हौ।" त्यसपछि यूहन्ना १४:१२ मा, उहाँ भन्नुहुन्छ, "साँच्चै, म तिमीहरूलाई भन्दछु, जसले ममा विश्वास गर्छ, मैले गरेको काम उसले पनि गर्नेछ। र यी भन्दा ठूला कामहरू उहाँले गर्नुहुनेछ, किनकि म मेरो पिताकहाँ जान्छु। त्यसोभए, हामी, ख्रीष्टको आत्माको बासस्थानद्वारा, परमेश्वरका कामहरू जारी राख्नेछौं। चेलाहरूले पनि मानिसहरूलाई निको पारे (प्रेरित ३:१-१०)।

फेरि, यो होइन कि परमेश्वरले जानाजानी मानिसलाई अन्धा बनाउनुभयो, तर उहाँले मानिसलाई अन्धो रहन अनुमति दिनुभयो जबसम्म येशू उसलाई निको पार्न आउनुहुन्थ्यो, जसले निको पार्ने र पुनर्स्थापना गर्न र शत्रुबाट श्रापलाई उल्टाउन चाहने परमेश्वरका कामहरू प्रदर्शन गर्दै। चोर्नुहोस्, मार्नुहोस् र नष्ट गर्नुहोस्" (यूहन्ना १०:१०)।हामी सबैले शारीरिक निको पार्दैनौं, तर शत्रुले परमेश्वरको सृष्टिलाई (शारीरिक र मानसिक दुवै रूपमा) अपाङ्ग र असहाय बनाउँदा, परमेश्वरका कामहरू "अन्धाहरूले दृष्टि पाउँछन्, र लङ्गडाहरू हिँड्छन्, कुष्ठरोगीहरू शुद्ध हुन्छन्, र बहिराहरूले सुन्‍छन्, मरेकाहरू बिउँताइएका छन्, र गरिबहरूले तिनीहरूलाई सुसमाचार प्रचार गरेका छन्” (मत्ती ११:५)।

अन्ततः येशूले परमेश्वरको बारेमा हाम्रा गलत विचारहरूलाई सच्याउन चाहनुहुन्छ ताकि हामी उहाँसँग मेलमिलाप गर्न सकौं र अनन्त जीवन प्राप्त गर्न सकौं - किनकि यो पापमय संसारको पीडा र पीडालाई जित्ने एकमात्र साँचो र अन्तिम उपाय हो, र सबै उपचार भनेको हामीलाई विश्वास गर्न मद्दत गर्नु हो।